عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )
201
إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )
است زندگانى كند ؟ زيرا پيروان نظريه تحول ميگويند « اين نسل گم شده ، نسبت به انسان كنونى كم عقل بوده است . بنابراين ، يك آفريده كم عقل ، و از لحاظ جسمى ناتوان چگونه ميتوانسته است در ميان شير و فيل و ببر و ساير درندگان زيست كند ؟ . » 19 - در نظريه تطور سه راه موجود است : يا بايد گفت تكامل به صورت جهشى صورت گرفته و تدريجى نبوده است مثل اينكه زنى در همان ابتداى ولادت مرد بالغى را به دنيا بياورد ، يا الاغى به ميمون تبديل شود يا ميمونى به صورت انسان درآيد كه اين طريق باطل است . يا بايد گفت تكامل در زنجير تحول ، تدريجى ، و از يك حلقه به حلقه ديگر بوده اينهم باطل است . يا از طريق جفتگيرى و تلقيح بين حيوانات انجام شده است يعنى ميمون مادهاى با انسان جفتگيرى كرده باشد يا برعكس ، و اينهم باطل است زيرا ميمون از انسان و انسان از ميمون بارور نمىگردد آنان اين مسئله را بسيار آزمودهاند و نتيجه نگرفتهاند . پس اگر نظريه آنان صحيح مىبود و ميمون و انسان از يك خانواده باشند ، همانطوريكه ميگويند ، تلقيح بايد نتيجه ميداد و موجودى بين انسان و ميمون در نتيجه تلقيح بوجود مىآمد ، زيرا در حيواناتى كه از يك خانوادهاند مانند الاغ و اسب يا گرگ و سگ تلقيح موثر و نتيجهبخش است . ميمون ماده از انسان مذكر و انسان مونث از ميمون نر بارور نمىشود همينطور تلقيح بين سگ و بز ماده يا اسب و گاو نتيجهبخش نيست ، در صورتى كه بين آدم سياهپوست و سفيدپوست ، تلقيح نتيجه دارد زيرا هر دو از يك خانوادهاند . اين موضوع تنها در ميان حيوانات نيست بلكه گياهان نيز همينطورند يعنى